והנה האריך שיש תקנה במתנה על מנת להחזיר דאף דהמג"א כתב בשם הרדב"ז ח"א סי' ר"מ של"מ מתנה ע"מ להחזיר דכל זמן שהוא על תנאי הו"ל כפקדון באמת בח"א ובחתם סופר על או"ח חולקין על זה וכתבו דברדב"ז ח"א סי' ר"מ שם כתב להיפוך. והנה אף שלא חכמת אדם לי וגם חתם סופר או"ח אינו ת"י אבל הר"י חתם סופר ועד כשר שמעלתו מביא כן וגם אני מצאתי בטעם המלך פ"ז מחמץ שתמה ג"כ על המ"א שכתב בשם הרדב"ז להיפך ממ"ש. אך אני זכיתי למצוא דברי הרדב"ז שמביא המג"א והם בח"א בלשונות הרמב"ם סי' מ"ג יעו"ש שכתב בהדיא דהוי כפקדון כל שהוא על תנאי והמפקיד עובר לשיטת הרמב"ם סי' ת"מ. ואולי בתשובה סי' ר"מ אזל לשיטת הפוסקי' דלא עבר המפקיד כל שהוא בביתו של עכו"ם יעו"ש:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן ע״ז (ו׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.