ובזה נראה לפענ"ד דלכך לא אמרו בש"ס דילן הך סברא דחלו שניהם בחול. ובזה יש לישב הא דהקשה במחנה לוי בהא דפריך והא רשב"ג ור"י בריב"ב אפכא שמעי' להו והקשה הוא לפמ"ש המ"א סי' תקי"ג דהיכא דשייך לומר יו"ט לעצמו הכין ליכא משום יו"ט מכין לשבת וא"כ ניהו דסברי שתי קדושות הן הא מכל מקום כיון דעירב ביום ראשון תחלת היום קנה לו שביתה לשני הימים ולא שייך לומר דיום טוב מכין לשבת דהא יו"ט מכין לעצמו והניח בצ"ע ולפמ"ש א"ש דאם נימא שתי קדושות ל"ש לומר דקנה לשני ימים דהא אין ברירה וכמ"ש ודו"ק ואף דהא העו"ז בחידושיו כתב דאנן קי"ל דס' עירוב כשר אף דיש לו חזקת ביתו ע"ש אבל אינו מוכרח ודו"ק:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן ע״ב (כ״ב)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.