אמנם לפע"ד יש לישב קושית התוס' דבאמת נ"מ אם יתן שמן כשר לתוכו דל"ש שאינו נמשך אחר הפתילה ואף דגזרו גם בנתן לתוכו שמן כדאמרו בשבת דף כ"א הא הטעם דלמא אתי לאדלוקי בעיניהו ז"א דהרי כבר נודע דכל שאסור לכתחלה לא גזרו דהוה מלתא דל"ש ולפ"ז כיון דבצרי בלא"ה אין מדליקין דשייך החשש שמא יסתפק שוב לא גזרו כמ"ש הריטב"א בכתובות ואני עשיתי סמך מדברי הש"ס בגיטין דף ס"ז וא"כ שוב יקשה דצרי ל"ש שאינו נמשך אחר הפתילה ושוב אסור משום שמא יסתפק:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן ע״א (ו׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.