ובזה נראה שצדקו דברי המ"ב סי' נ"א שכתב שהלכה כהריב"ש שבכ"מ הלכה כדברי המכריע וכתב מעלתו שלא שייך בכאן הלכה כמכריע שאינו מוזכר במחלוקת ראשונים והוה כהכרעה שלישית לפירו' רש"י בב"ק דף קט"ז. ולפמ"ש אתי שפיר כיון דסברת רש"י ור"ת ביארתי דהוא בשביל שתלינן שהמחשבה נשתנה אם כן יפה נקרא זאת הכרעה ולא הוה הכרעה שלישית:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן ע׳ (ג׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.