ובזה נלפענ"ד הטעם דאין מוזהרים על הקטנים וקטן אוכל נבילות אין ב"ד מצוין להפרישו משום דבאמת הקטן אינו בכלל ערבות וכמו שנראה מש"ס סוטה דף ל"ז ועיין ברא"ש ברכות דף כ' גבי נשים ואם כן קטן דודאי לאו בר חיוב הוא לא שייך ערבות ועיין בפרי מגדים א"ח בהקדמתו בחלק השני אות ט"ז י"ז ואם כן לכך אין ב"ד מוזהרים עליו ומה דאמרו כאן להזהיר גדולים על הקטנים צ"ל דלאו דוקא קטנים שאינם ב"מ רק שאינם גדולים כ"כ בשנים אבל כבר הן בר מצוה אמנם לשון המדרש משמע דקטנים ממש וצ"ע דהא קטן לא שייך ערבות וגם צ"ע דלפ"ז נשים דלאו בכלל ערבות הן כמ"ש הרא"ש שם אם כן אין ב"ד מוזהרין עליהן וזה אינו וצ"ע בכל זה:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן פ״ו (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.