והנה בתוס' ע"ז דף ס"ו ד"ה אמר כתבו מיהו בה"ג חשיב להו נולד כשטחנו ביו"ט מיהו רבינו יחיאל הי' נוהג היתר בדבר וגם בשבת יש מתירין ליקח פת חמה מן הנכרי מטעמא דפרישית. אמנם בב' ימים של ר"ה שמע מורי שיש אוסרין והנה מ"ש התוס' דגם בשבת יש שמתירין אף דשבת קיל לענין מוקצה מיו"ט וגם נולד יש דעות שמותר בשבת מכל מקום לענין אפיה בשבת יש לאסור טפי דהרי אסור לאפות ושמא אפאו בשביל ישראל וגם דשמא היה קמח דלא חזי לכוס ואסור בשבת כמ"ש הרא"ש סוף פרק א"צ וז"פ אבל הב"י באו"ח סי' שכ"ה העתיק בשם התוס' אמנם יש אוסרים אפי' בשבת בשני ימים של ר"ה ולפנינו לא כתוב כן וצע"ג:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן א׳ (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.