והנה במ"ש למעלה דכל ששחט כהלכתו לא מקרי מום מצאתי ביראים עמוד הקרבנות סי' ש"ץ שכתב לר"ל דאמר אינה לשחיטה אלא לבסוף כיון דשחט חצי סימן הו"ל מום קבוע ואינו ראוי לפתח אהל מועד כי מטי לסוף דמקרי שחיטה היאך מחייב עלה ואם כן למה אשכחן שחוטי חוץ להתחייב וכתב כיון דדרך הכשר קעביד אינו נקרא מום דבכל מום קדשים מפסח גמרינן שאין דרך הכשירו בכך ע"ש ולפ"ז הוא הדין דלא מקרי מום מום דלאחר מיתה וכמ"ש למעלה ונהניתי שכוונתי מעצמי לסברת היראים:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן ס״ה (י״ב)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.