והנה במעילה דף י"ג אמרו ערבה לא נהנין ולא מועלין ופי' הרמב"ם כשצומחת ערבה בשדה הקדש הואיל ואינה נמכרת ואינה ראויה לשום דבר לא נהנין ולא מועלין והיא תמוה דלמה אינה ראויה למכור לעשו' מהן סלים או למוכרם לצורך ערבה ללולב ולמזבח וכבר תמה בזה הטורי אבן בר"ה דף כ"ז ולפענ"ד נראה דהנה כיון דהשדה היא הקדש אם כן הא קי"ל הקדיש זכר לדמיו קדוש קדושת הגוף ואם כן כל שהיה בהן ערבה הראוי למזבח והיא קדוש קדושת הגוף שוב לא היה לו פדיון לא היה ראוי רק למזבח והרי בהקדיש נכסיו והיו בהן דברים הראויים למזבח ימכרו לצורכי אותו מין ומכ"ש כשהדבר גופא ראוי למזבח שאינו רשאי למכרה וא"כ שוב לכך לא מועלין שאינו ראוי לשום דבר ולא למכור ואינו אסור רק מדרבנן להנות ובאמת כל שלא פגם ולא חסר ולא נהנה בשו"פ אינו מועל וכאן אינו ראוי לשום דבר וז"ב:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן ס״ה (י׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.