שוב ראיתי ברשב"א סי' רכ"ב שכתב וז"ל שאלת במה שאמרתי לך פא"פ משמו של הראב"ד ז"ל נשהינהו לאחר זמנן דאיסור משהו בלוע מבטלין אותו לכתחילה וכפי הנראה הראב"ד עצמו חידש זאת על הך קושיא דנשהינהו לאחר זמנן דהא הוה מבטל איסור וכתב דבמשהו בלוע לא אכפת לן אבל צ"ע דהא בחמץ לא שייך זאת כיון שגם משהו אסור ל"ש הטעם ומהתימה על הפר"ח ביו"ד סי' צ"ט ס"ק ח' שהקשה ממגורה על הראב"ד ולא ראה דברי הרשב"א הנ"ל ועיין פר"ח או"ח סי' תנ"ב ס"ק א' וסי' תנ"ג שם ס"ק ג' ועיין בט"ז סי' תנ"ב ס"ק ה' באו"ח שכתב להקשות דהו"ל כמבטל איסו' וכתב דלא נתכוין לבטל צע"ג דמה ק"ל טפי כאן מכל הגעלות שבעולם והרי הר"ן כ"כ בכל הגעלות וצע"ג:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן ס״ד (י״ג)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.