שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן נ״ח (ו׳)

ובזה ישבתי קושית הא"ר והט"א שהקשו בהא דאמרו במגלה דף ה' דאם חל ט"ב בשבת מאחרין ולא מקדימין משום דאקדומי פורענותא לא מקדימין ות"ל מטעם שמהראוי היה לאחרו על עשירי וכתבתי דבבית שני לא שייך זאת דאז מהראוי שיהיה בטבת אבל באמת בטוש"ע סי' תקנ"ח מבואר דיש להתענות בעשירי משום דר"י דאין אוכלין בשר בעשירי בשביל זה ואם איתא הא אנן אזלינן העיקר בתר חורבן שני כמו לענין י"ז בתמוז ובראשון היה בט' ועיין סי' תקמ"ט וגם בירושלמי במגלה באמת מפרש טעם זה דלכך מאחרין וע"כ נראה דבאמת מזה ראיה דכרבנן הוא עיקר דהרי מגלגלין חובה ליום חייב ולכך קרה גם בשני בתשיעי וע"כ דתשיעי היא עיקר דאתחלתא דפורענותא עדיף וגם בחורבן ראשון כיון דדרשו קרא עלי מועד דתמוז דהאי שתא מלויי' מליא כדי שיקרה בט"ב ואם כן נראה שהעיקר היא בתשיעי ואם כן לפ"ז שוב אין לומר ענינו דהעיקר היא בתשיעי וכמ"ש: