ובזה מיושב היטב הא דהסמ"ק בשם הרר"י כתב הטעם דעיקר תלוי בכתיבה ולא כתב הטעם דכל שכותב בימין הו"ל כשולט בשתי ידיו ועיין בביאורי מרדכי. ולפמ"ש אתי שפיר דגם בשולט בשתי ידיו גופא מהראוי שיניח בימין למ"ד מיד כהה וע"כ משום דתלוי בכתיבה ולכך כתב הטעם העיקר דאזלינן בתר כתיבה וז"ב:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן נ״ח (י״ד)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.