שוב התבוננתי בדבר וראיתי שאין דברי התוספות ישנים סותרים למ"ש התוס' במנחות דף ס"ט דהתוס' שם מיירי לאחר שהי' בבני מעיים ונתקלקל ואז כבר נתחלל אבל התוס' ישינים שפיר כתבו דבלעיסה לא נגמר הנאתו ולא נתקלקל עדיין ולפ"ז צ"ל דכל זמן שמצי לאהדורי עדן לא נגמר העיכול כל כך ולא נגמרה הנאתו עדן ולפ"ז כשהיא ע"י הדחק אף דיכול לאהדורי על ידי הדחק ושלא בפניו מחזי חזי מ"מ שוב כבר נתקלקל וז"ב:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן מ״ד (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.