שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן כ״ג (ה׳)

שוב מצאתי בחידושי רשב"א בשבת גבי מצותה משתשקע החמה בהדלקת נר חנוכה כתב בהא דאמר לא ימוש היא כדי שתהיה היכר שבשביל מצות שבת היא וכמ"ש ונהניתי. ובלא"ה נלפענ"ד דאף שאם נימא דבהדלקה לא קבל השבת עדיין כמו שהוכיח הרמב"ן מהא דהדליק המדליק ושהה כדי לצלות דג קטן אבל מכל מקום נלפענ"ד דאותו שמדליק עכ"פ לענין איסור הדלקה קבל שבת במה שהדליק נר שבת והרי הדלקה עושה מצוה שלשם שבת הוא עושה עכ"פ אותה מלאכה של הדלקה ודאי אסור אבל מה שנעשה שם דג קטן כיון שאינו מבעיר האש רק שמניחו שם לצלות מותר אבל לענין הדלקה פשיטא דאסור וכל מלאכה שישבות ממנה הוא מקבל עליו לאסור וז"ב לפענ"ד ויש להאריך בזה בדברי הט"ז סי' ת"ר בתשובה ובדברי מג"א סי' רס"א ס"ק י"ח ודו"ק: