והנה בי"ג אב ב' עקב תרי"ז למדתי פרק א"נ ולפענ"ד נראה דבר חדש דאף לר"י דס"ל ריבית קצוצה אינה יוצאה בדיינים היינו בלא תבעו דוקא דהנה יש שני איסורים בריבית. מצד איסור ריבית. ומצד שמחסר ממון והרי מצד איסור מהראוי לב"ד לכוף שיחזיר כדי שלא יעשה איסור וע"ז סבר ר"י דאינה יוצאה בדיינים אבל כשתבעו הב"ד מחוייבים להוציא מצד תביעתו של זה וראיה דהרי ר' אבוהו ורבא אמרו ע"כ ריבית קצוצה מכאן ואילך אבק ריבית וקשה הא ר"א תלמידו של ר"י וכן רבא ס"ל הכא כר"י ועיין בתוס' ד"ה רבא ואם כן מה נ"מ בין ריבית קצוצה לאבק ריבית וע"כ דלענין זה אם תבעו שבאבק ריבית אף שתבעו אין הב"ד נזקקין. ובזה ממילא נדחה ראית הט"ז שהרי רש"י ציין על ע"כ ריבית קצוצה והיינו לר"י דאף שאינה יוצאה בדיינים מכל מקום אם תבעו מוציאין ודו"ק. ובזה יש ליישב הרבה קושיות ולא נפניתי כעת:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן י״ז (ט׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.