והנה במ"ש למעלה דברי רש"י דממצוא חפצך אינו רק איסור דרבנן כמ"ש רש"י בע"ז דלכך אמירה לנכרי שבות הנה מצאתי ביריאים מצוה ק"ב בדיני מכבה שכתב בתוך דבריו דאף דנימא דלהשכיר פועלים היא מן התורה משום ממצוא חפצך וזה תימה ואף דהיראים לשיטתו דסבירא לי' דאמירה לנכרי אסור מן התורה כמ"ש במצוה קי"ג והיא שיטת הסמ"ג המובא בט"ז או"ח סי' רמ"ב ובאמת שכלם דחו דברי המכילתא וכתבו דאינו רק אסמכתא ועיין רמב"ן פ' בא שהשיג על רש"י מכל מקום מה שהוסיף היראים דשכירות פועלים דאסור משום ממצוא חפצך והיינו אף ששכרו לעשות בחול ג"כ אסור מן התורה וזה ודאי תימה וצע"ג:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן י״ד (ט׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.