והנה החכם הנ"ל רצה לחדש דאם אין אופה כלל מיו"ט לשבת רק שאוכל דבר המתוקן בלי אפי' ובישול אם כן לא שייך טעמו של ר"א ואני אמרתי בחפזי כיון דמחוייב בשבת בבשר והרי בשר ששהה שני ימים לא מקרי שמחה וכדאמרו בסנהדרין דף ע' ובטור או"ח סי' תקנ"ב ועט"ז שם ואם כן שוב צריך לבשל ביו"ט על שבת בשר ואף דהטור באו"ח סי' תקנ"ב כתב שאין חיוב לאכול בשר בשבת ועיין מג"א ס"ק י"ג שם. ולפענ"ד צ"ע דהמעיין בהרמב"ם פרק שלשים משבת ימצא דחשיב שנים מד"ס והם מצות עונג ושם מבואר דבשר היא ממצות עונג וצ"ע בזה:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן י׳ (י״ג)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.