ובזה מיושב מ"ש התוס' בהוריות דמיירי שב"ד של שלשה הורו לה שתנשא ואפ"ה אלו לא הלכה וקלקלה היתה פטורה משום שהב"ד הורו לה וכ"כ האגודה בהוריות שם וכ"כ הבאר שבע ותמה בספר הורה גבר דהא לא מצינו שב"ד של שלשה יוכלו לפטור מקרבן ודוקא סנהדרין של ע"א בעי ולפמ"ש א"ש דדוקא מידי דתליא בסברא שייך לומר דבעי ע"א דבאובנתא דליבא תלוי וא"כ בעי סנהדרין של ע"א דהם חכמים גדולים שאין כמוהם אבל בזה שעפ"י עדים הורו שתנשא בזה הוראה גלויה לכל ואין זה הוראה כלל אלא טעות שהטעו את הב"ד אבל הב"ד כדין הורו א"כ מה לי ב"ד של ע"א מה לי ב"ד של שלשה וכמ"ש ודוק היטב ועיין בח"מ שם שס"ל ג"כ דבעי ב"ד של ע"א ולא ראה דברי התוס' והאגודה והב"ש הנ"ל וכמ"ש ועיין בנו"ב שם מ"ש בנו הרב ז"ל בהג"ה:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן צ״ג (י״ד)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.