שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן פ״ה (ח׳)

והנה אירע מעשה ביום כ"ח טבת תרכ"ו שהי' אווזא נשבר סמוך לגוף באופן שנעשה טריפה ונשאלתי מה הדין של הביצים וגם האפרוחים שיולדו אח"כ ואמרתי שהם אסורים כמבואר בש"ע סי' פ"ו דהאפרוח אסור לכתחלה ע"ש ס"ז ברמ"א שיש לזהר לכתחל' והנה כה הראני הרב הדיין מוה' ח"י עלינבערג נ"י דברי הבה"ט סי' נ"ג ס"ק ג' שכתב בשם השבו"י סי' נ"ג דהביצים מותרים ובמח"כ לא העתיק יפה דשם הוא בח"א לענין אם נשבר באופן שאינו אסור אלא אבר עצמו וכמ"ש בשם שו"ת בית יעקב והבה"ט בעצמו הביא דברי הבית יעקב רק זה שמסיים דלא כשו"ת בית יעקב היינו לא מטעמו רק משום דהוה כנחתך אבל במקום שנעשה טריפה אסור כמבואר בשבות יעקב שם ע"ש אמנם אם מותר למכור האווזא ול"ח שמא תתרפא כמ"ש בלבושי שרד הנה לפמ"ש למעלה כל שכעת הוא מכיר האיסור לא שייך אין עושין ספק בידים ואין לחוש שמא תוליד דמסתם לא תלד דטריפה אינה יולדת אבל אם היא לפנינו מעוברת אין לחוש שתוליד בטרפותה ודו"ק: