ובזה מיושב קושית המהרש"א דא"כ במיתה וממון אמאי ענשינן בלי התראה ולפמ"ש א"ש דשם לא שייך התראה כלל דהא בעי שיתיר עצמו ודו"ק היטב ויש להאריך בכ"ז ואכ"מ אח"כ מצאתי שעל הקושיא זו בעצמה דבעי שיתיר עצמו למיתה חידש התומים סי' ל"ח הך דינא דבמלקות לא בעי שיתיר עצמו למיתה וגנוב היא אתי בזכרוני הקושיא והתירוץ:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן פ״ד (כ׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.