והנה במ"ש למעלה דברי התוס' בכתובות דף ח"י דלכך מודה במקצת חייב שבועה דכיון שחייב לו מה שהודה א"כ הוא חייב שבועה דהוה כעין גלגול שבועה ולפ"ז נ"ל ברור דביחיד מומחה שהודה הבע"ד לפניו במקצת דיכול להחליף טענותיו ושוב אינו חייב בשבועת מודה במקצת כיון דגוף הודאה אינו ברור דיכול להחליף טענותיו איך יכול לחייבו שבועה מתורת גלגול דהרי גוף החיוב אינו דבר ברור ועיין קצה"ח סי' ג' ס"ק ב' שחידש כן אבל לא מטעם זה רק משום דמודה במקצת הוא מטעם כי הוא זה וכל שאין הודאתו הודאה שוב ל"ש שבועה ובנתיבות דחה דבריו דא"כ אם אמר א"ע באופן דלא יכול לחזור שוב לא גרע ממחויב מתוך טענותיו דהו"ל הודאה במקצת ולפמ"ש יש לומר דעכ"פ תורת גלגול ל"ש כיון דגוף הודאה לא חייבו רק ע"י שאמר אתם עדי וכדומה ובזה ל"ש גלגול כנלפע"ד וצ"ע בזה:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן ע״ז (ט״ז)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
