והנה במה דמבואר בש"ע חו"מ סי' ע"ב סל"ב דאף שלקח המשכון לא נעשה ש"ש עד שלוי מקבל המעות והנה בשנת תבר"ך ג' תולדות שאל אותי מופלג אחד מטארני ושמו ר' נפתלי נ"י דהרי מבואר בס"ס ל"ט בהג"ה דאם קיבל משכון א"י לחזור בו ומחוייב להלות לו וא"כ למה לא יעשה ש"ש תיכף והשבתי דלפע"ד הדברים פשוטים דניהו דזה מחוייב להלות אבל זה שרצה שילוה לו כל זמן שלא קבל המעות אם לא רצה שילוה מחויב זה להחזיר לו משכונות שלו דהרי זה נתחסד עמו והבטיח לו להלות כשירצה זה ללות וא"כ שוב לא נעשה שומר שכר על זה דהא עדין הלה יכול לחזור בו ולפ"ז מה שחידש בנתיבות בסי' ל"ט שם דהמלוה יש לו קנין בזה המשכון לקדש בו לפע"ד אינו יכול לקדש כל זמן שלא קבל המעות דזה יכול לחזור בו ומה שמחויב להלות הוא משום שקיבל המשכון והוה כהבטיח לו ועשה מעשה וגמר להקנות לו כנלפע"ד:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן ע״ד (ט׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.