שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן ע״ב (ז׳)

ובזה מיושב קושית הגידולי תרומה בשער נ"א שם על הראב"ד מהא דעושה מלאכה במי חטאת דחייב אף שעושה מלאכה ונתכוין לטובתו ולפמ"ש א"ש דפשיטא דכל שגרם היזק לחברו במה שא"ש אף שעושה לטובת עצמו חייב וז"ב ופשוט ובחידושי אמרתי דברים רבים בישוב קושית הגד"ת אבל מ"ש כאן הוא הנכון וא"כ גם כאן א"ש מיהו כיון דיכולה לחזור אפשר שאדעתא דהכי נכנס ג"כ והו"ל ג"כ כמוחל שט"ח וצ"ע בזה גם קשה לשיטת הראב"ד דטעם דזרעוני גינה הוא משום שעשה היזק בשלו וצ"ע דא"כ מה חילוק יש בין זרעוני גינה שאינם נאכלים לנאכלים הא אף שאינם נאכלים עכ"פ עשה בעצמו ההיזק ובש"ס ב"ב פ' המוכר פירות מחלקין וכן קי"ל בטוש"ע חו"מ סי' רל"ב סעיף כ' וסעיף כ"א וצע"ג ועיין ברמב"ן בדיני דגרמי שכתב ג"כ כהראב"ד בטעם דזרעוני גינה וצ"ע: