ומעתה מיושב גם קושית הש"ך דהוה משתרשי וכמ"ש הראב"ד דשם בודאי משתרשי אותה הקרקע אבל כאן כל הנכסים משועבדים וא"כ ל"מ משתרשי דלא ניכר במה משתרשי דבאמת כל שיגבה מאחת מהקרקעות שוב אינם משועבדים לו ובמה ניכר שמשתרשי וע"כ לא אמרו משתרשי רק במזיק מתנות כהונה דניכר במה משתרשי לי' אבל כאן לא ניכר וגם בגבאו המלך בחובו שפיר משתרשי לי' המעשר שמחויב לתת להמלך כלו וניכר הדבר אבל כאן לא ניכר משא"כ בהך דראב"ד דניכר הריוח שמשתרשי ליה ודו"ק היטב ועיין קצה"ח מ"ש בזה מה שמחלק בין סי' ק"ד דלא הפקיע הב"ח המצוה ואף שלכאורה דבר חכמה דיבר מ"מ לא הבינותי דגם שם הפקיע המצוה במה ששעבדו בשטר ללוות ולפענ"ד מ"ש נכון ויש להאריך בזה ולישב הרבה קושיות של התומים ואכ"מ:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן ע״ב (י״א)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.