ובזה מיושב היטב קושית השערי משפט סי' ל"ד דלפמ"ש הש"ך בסי' שס"ג דבמטלטלין הגזולין אם נשתמש בהם כל שלא פחתן אינו חייב לשלם ע"ש א"כ גם בגזילה הוה פירות שלו מה שנשתמש בהם עד הנה ובתשובה הארכתי בישוב קושיא זו ולפמ"ש א"ש דכל כונת הרשב"ם דכיון דהגזלן לא מכר לו דבר שיש בו פירות א"כ ל"ש דעתו כלל וז"ב אברא דלפ"ז צ"ב הא דאמר ר"י שם דאינו חוזר עליו בנמצאת שא"ש משום דיכול לומר להכי זביני לך שלא באחריות ולפמ"ש קשה ניהו דזבן שלא באחריות מ"מ הא יוכל לומר דאדעתא דהכי לא קנה ואינו תלוי בדעת המוכר כלל מיהו לפמ"ש הכ"מ פט"ז מעדות דר"ז מיירי בפירש לו בפירוש שלא באחריות והלח"מ כתב שם דא"ל בהדיא אף אם היא גזולה לא אתחייב באחריות א"כ ל"ש לומר דאדעתא דהכי לא קניתי דהרי הוה כתנאי מפורש ואדעתא דהכי נחית ועיין פי"ט ממכירה הלכה ח' ועב"י סי' ל"ז בחו"מ ובש"ך שם ויש לי אריכות דברים בזה ואכ"מ:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן ע״א (י״ב)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.