שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן ס״ח (י״א)

והנה בב"מ דף צ"ח גבי שאלה בבעלים ושכירה שלא בבעלים מהו ופירש"י דבשעת שכירות ברשותו היתה ולא מחסרא משיכה וקני חצרו באמירה ומשמע דבחילוף הדברים נשתנה הענין ושם מיירי שהי' השכירות בתוך משך ימי שאלה ועיין בשיטה מקובצת שם שלפירוש הראב"ד אין ראיה אבל מרש"י וכל הקדמונים מבואר כן מיהו בלא"ה צ"ע במה קנה חצרו כיון שהיתה ברשותו כבר ועיין בשו"ת רדב"ז ח"ד סי' קכ"ב ובמח"א הלכות שכירות סי' י"ג שנסתפק במי שהשכיר בית לחברו על שנה אחת ובתוך משך השכירות שכר עוד על שנה אחת ונסתפקו אי קנה דהא לא הי' רק דברים בעלמא וצ"ע שלא הזכירו הך דב"מ הנ"ל ואולי לענין שאלה בבעלים כל שנסתלקו הבעלים במה ששכר אף שלא הי' רק דיבור בעלמא לא קנה וצע"ג שוב מצאתי במח"א הלכות שומרים סי' כ"א שהקשה מהך דשאלה בבעלים ושכרה שלא בבעלים על כך דהמרדכי דהמעשה לא נשתנה בחילוף הדברים והניח בקושיא ונהניתי עד מאד ולפע"ד מ"ש מחוור דשם לענין שאלה בבעלים י"ל דנסתלק השאלה בבעלים עי"ז דשאלה בבעלים חידוש הוא מיהו מהפוסקים משמע בסי' שמ"ו דיותר יש להקל לפטור מממון גבי שאלה בבעלים ע"ש וצ"ע: