שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן ס׳ (י״ז)

ובזה נלפע"ד דבר נחמד לישב דברי הגה"מ שכתב דיש לזהר בנותן אתרוג לחברו להתנות משפטי תנאים ותמהו בזה כלם דאדרבא אם לא התנו משפטי תנאים בודאי הוה תנאי בטל והמעשה קיים ולפמ"ש א"ש דהנה התוס' הקשו כיון דכל מתנה אם הקדישו אינו מוקדש ל"ש מתנה וכאן לא יוכל להקדישו דצריך להחזיר וכתבו דעכ"פ יוכל לאותו זמן ע"ש ולפ"ז זהו ודאי דעכ"פ בעינן שיהי' יכול לתנו לאחר ג"כ עמ"ל ולפ"ז כשלא יתנה לא יוכל לתנו לאחר כיון דנתחייב להחזירו מתורת שכירות א"כ איכא שעבודא דר"נ על האחר להחזיר לבעליו הראשונים וכל שיש שעבוד לאחרים עכ"פ ואינו שלו לגמרי וא"כ לא יוכל גם הוא לצאת בו דא"י לתנו לאחר וגם אף בלא נתנו לאחר כל שיש עכ"פ שעבוד על גוף האתרוג שוב לא מקרי שלכם ומיהו לפמ"ש כיון דיכול לסלקו באתרוג אחר לא מקרי שעבודו ע"ז דוקא אבל עכ"פ כשנתנו לאחר שוב יוכל לכפות לאחר לתנו לו משום שעבוד דר"נ ואינו מקרי שלו לגמרי ודו"ק: