שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן נ״ד (ו׳)

והנה במ"ש למעלה דאף דאגבהה מ"מ לא נתחייב קרבן מעילה שעדיין לא פגמו שאלני הרב החריף מוהרח"ץ הנ"ל דהרי בקידושין דף מ"ג בתוס' משמע דמועל בהגבהה והשבתי דזה בקדשי בדק הבית שיצא לחולין ומעל אבל בקדשי הגוף אינו מעל בהגבהה וכן מבואר ברמב"ם פ"ו ממעילה ה"ג ובזה נראה שכוון התוספתא פ"ב ממעילה הקדיש בשר לאורחין וכו' ובעולה לא מעלו אלא אוכלין בלבד ושאלני מהרח"ץ הנ"ל דמה חילוק ולפמ"ש הדברים נכונים דבשאר בשר הקדש שאינו בקדושת דמים שפיר מעלו כלם דכל דהוציאו לחולין ובעולה לא מעל אלא אוכלי' בלבד דבעינן שיפגום ויהנה בפרוטה כמ"ש שם דבמעילה נתן לחברו כלם מעלו היינו משום דבקדשי הגוף יש מועל אחר מועל כל שנהנה ופגמו שו"פ ודו"ק: