ובזה הן נסתר מחמתו מ"ש בא"מ סי' כ"א ס"ק נ"ו ליישב קושית התוס' דלכך לא תני פיגול ונותר וטמא דאיסורא לא ניחא לה דלקני וא"כ הרי היא מעלה ואף דאין מועל אחר מועל בק"ק יש מועל אחר מועל ולפמ"ש ליכא בהקדש פיגול ונותר דין מועל אחר מועל ואני תמה על א"מ דאם חשב דשייך איסור הקדש בפיגול א"כ תקשה קושית מהרש"א דהא המקדש בחלקו אינה מקודשת וגם לפמ"ש הפ"י והמקנה לישב קושית מהרש"א עכ"פ משום קדש ליכא וא"כ שוב לא מעלה וז"ב ופשוט:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן נ״ד (י״ב)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.