והנה בשנת תרי"ג ב' וישב הגיעני תשובה מהחריף מוה' סענדר שארשטיין נ"י והקשה דלהר"ן דלא אמרינן כל דפירש מרובא פירש בדבר שיל"מ א"כ מה פריך הש"ס לימא מסייע לי' לר"ח דלמא לעולם במקום אחר אזלינן בתר קרוב רק בדבר שיל"מ הו"ל כמו רוב היכא שאין קרוב מתנגד דל"מ רוב בדבר שיל"מ ה"ה קרוב היכא שיש רוב מתנגד לא אזלינן בדבר שיל"מ ול"ק לפע"ד דשאני רוב דאיכא המיעוט בעולם אבל אם נימא דקרוב הוא מעלה א"כ במקום הזה ליכא רובא דעלמא ולמה לא ניזל בתריה ול"ש דבר שיל"מ דאין כאן ספק כלל וחזקה דמן רוב באו ולא מרובא דעלמא ושאני רוב דאינו רק ספק דהא כמו דהרוב הוא בעלמא כמו כן יש מיעוט בעלמא ורובא דאיתא קמן ג"כ המיעוט קמן אבל קרוב ליכא מתנגד לזה וז"ב ודו"ק:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן מ״ג (ו׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.