שלום וכ"ט לכבוד הרב המאה"ג ספרא רבה ויקירא החריף מ' משה ריינהאלד נ"י והנה בדבר קושיתו על הט"ז יו"ד ס' א' ס"ק י"ז שכתב דמצות הפרשה עליו אף שלא אכל והקשה מרש"י גיטין דף מ"ז בד"ה מדאורייתא שכתב דלאו מצוה דרמיא עלי' אא"כ אוכלו או מכרו ועיי"ש הנה כבר קדמו רבנן וזכורני שראיתי בספרי אחרונים ומהם בספר טוב גיטין להגאן מוהר"ץ ז"ל שהביא זאת בתוך דבריו וכעת לא ידעתי מקומו וקשה עלי החיפוש אמנם כשאני לעצמי אמרתי דאינו קשה כ"כ כי באמת מ"ש הט"ז דמצות ההפרשה עליו אף שאינו אוכל עדיין הדברי' מבוארים ברמב"ן בשרשיו שיש שני מצות ההפרשה שמחויב להפריש ומצות הנתינה לכהן ולוי הוא מצוה בפ"ע ולפ"ז נ"ל דאף שאינו אוכל עדיין חל עליו מצות ההפרשה וכשרוצה לאכול מצוה לתת לכהן וללוי אבל זה כשרוצה לאכול או למכור חל עליו מצות ההפרשה אבל כל שאינו רוצה לאכול כלל אין עליו חיוב להפריש ולאו מצוה דרמיא עליה היא וההפרשה היא דמכשרת לאכילה אבל כל שאינה רוצה לאכול ולמכור אינו חיוב על גופו להפריש והט"ז דקדק בלשונו דמצות ההפרשה עליו אף שאינו אוכל עדיין דקדק לכתוב לשון עדיין והיינו דאם אינו רוצה לאכול ולא למכור אין עליו מצוה שיפריש וא"כ דברי רש"י ודברי הט"ז הן לאחדים ובזה יהי' שלום וברכה כנפשו היקרה ונפש הדו"ש באהבה יחדשהו הקב"ה לתורה ולתעודה.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן פ״ג
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.