מה שהקשה בהא דכתב בסה"ת דכל דמלוה אינו מוזהר על איסור רבית גם הלוה אינו מוזהר והקשה מע"ל מהא דאמרו גבי טרשא דר"פ מה חזית דאזלת בתר דידך אזלו בתר דידהו הרי אף דלר"פ מותר מ"מ אסור דלגבי דידהו איכא איסור זה טעות דסה"ת כתב כל דיש רבית רק דהמלוה אינו מוזהר אבל גבי ר"פ דלגבי' לא הוה רבית כלל א"כ כל דלגבי דידהו הוה רבית אסור וז"ב ופ'. מ"ש בהא דאמרי בב"ב דף כ' וסד בסיד או סד בסיד והרמב"ם פסק דבעי תרוייהו ומהש"ס אין הכרע די"ל ה"ה אע"ג דלא בידים ודחי' קא מדחי לי' וע"ז אמר דלעיל גבי סומך בצד המיצר מבואר דלרבא ה"ה לא בא בידים וקי"ל הלכתא כרבא ולכך הוה הא דאמרו ה"ה אע"ג דלא בא בידים לא דרך דחוי' רק האמת כן יפה כתב בזה וצ"ע במפורשים.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן נ״ג (ג׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.