שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן כ״ט

הקשה אותי הרב מוה' פייבל מבוטשאטש על מ"ש הפרמ"ג בהנהגת או"ה דעכ"פ שלשים יש בודאי בכלי נגד מה שבלע וע"ז הקשה דא"כ איך משכחת לה דיוציא שתות והא אין בכלי רק שלשים נגד הבלע והלא אם הכלי כלו בלע לא הוה שתות ורצה לחדש דכ"ח דמדייתו פירש"י שפולטין לחוץ ולכך משכחת לה שיפלטו יותר לחוץ וע"ז הקשיתי דא"כ לא א"ש דברי הט"ז סי' צ"ג הנ"ל שחידש דכל מה דבולע לעומת זה פולט נגדו והרי יש לומר דפולטת מבחוץ וא"כ באמת תוכל לבלוע ומחסר המדה וגוף הדבר מה דאמרו דמדייתי לפע"ד אינן פולטות לחוץ דיש מה דע"פ הכלי מבחוץ אבל עוד בהכלי מעבר לעבר וגוף קושיתו דאיך משכחת לה שתות והא יש שלשים לפע"ד אפשר דיש חילוק בין בלוע לחמין לבין צונן וצ"ע ובמ"ש הפנים מאירות שבלוע בגוף הכלי עדיף מטיחה שהוא בעין מצאתי ראיה לזה מר"ן סוף ע"ז שכ"כ לענין יין בכלים שאינו פוגם ואלו הי' בעין הי' פוגם ע"ש ומזה יש ללמוד גם לענין שאר איסורים ודו"ק.