והנה לכאורה קשה לי טובא ר"ע דאמר נזיר ששרה פתו ביין ויש בו כדי לצרף כזית חייב הנה באמת שתיה היא ברביעית ורק דמקיש שתיה לאכילה וכדאמרו בנזיר דף ל"ח ע"ב וקשה לי הרי אמרו בנזיר שם ע"א דר' יוחנן ס"ל דאף במידי דאכילה המל"א ור"א סובר דוקא בשתיה דגלי קרא ולפ"ז ר"ע דנקט נזיר ששרה פתו ביין וע"כ משום דס"ל כר"א דוקא בשתיה וא"כ קשה כיון דכל עיקר דסגי בכזית הוא משום דמקיש שתיה לאכילה וכמ"ש התוס' דוי"ו דענבים קאי על משרת דכתיב ברישא וא"כ איך אפשר לומר דלא אמרינן המל"א רק בשתיה ולא באכילה וא"כ איך נקיש לאכילה מה אכילה בכזית אף שתיה בכזית הא שיעור אכילה בכזית הוא רק בשיעור איסור כזית וכאן המל"א והיא קושיא גדולה וצ"ע לפענ"ד.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן ר״י (ט׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.