והנה הט"ז הקשה בסי' צ"ג דמנ"ל דא"י מידי דופי' דלמא שאני קדשים וכעין מ"ש המהר"ם במרדכי לענין אי מפעפע בכל הכלי דאף דבקדשים אמרינן דמפעפע בכל הכלי גזה"כ הוא בקדשים וה"ה בזה ולפע"ד נראה דהנה בגוף האבעיא דזבחים דף צ"ג אי מפעפע בכל הכלי הקשו התוס' היכא מיירי אם כשמקצת הכלי חם ומקצתו קר פשיטא דאינו אסור ואם כשכלו חם למה לא יפעפע וא"ל דמ"מ מבעיא לי' אי מפעפע בכלו דא"כ ניבעי' בשאר איסורים ולפע"ד נראה דהנה בע"ז דף ע"ו מחלקין בין היתירא בלע דסגי בהגעלה וא"צ ליבון א"כ חזינן דהיתירא בלע קיל מאיסורא בלע וא"כ ה"ה לענין פעפוע יש לומר דבשאר איסורים פשיטא לי' דמפעפע רק בהיתירא בלע מבעיא ליה.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן ר״ב (ו׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.