והנה בכתובות דף כ"ז אמרו הורהנה אין ופירש"י דמדעת וכיון דהגיע זמן ולא נפדת הרי הוא של נכרים בדיניהם הנה מבואר דבהורהנה ביד עכו"ם הוה של נכרים בדיניהם ונ"מ לענין חמץ ועיין סי' ת"מ ועיין ש"ך חו"מ סי' ע"ב במה שפירש לשון הורהנה ולא זכר מהמשנה בעדיות שהורהנה באשקלון ומ"ש הרמב"ם והתוס' י"ט וגם בש"ס דכתובות הנ"ל משמע דהורהנה היינו בשעת הלואה ודו"ק היטב.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן ר׳ (ה׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.