שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן ר׳ (ג׳)

ודרך אגב אומר במה דאמרו בדף וא"ו חמץ של עכו"ם עושה לו מחיצה ואם של הקדש אינו צריך דמבדל בדילי מיני' ושאל אחד מתלמידי לשיטת הפוסקים שהביא הר"ן דקאי אף בקבל עליו אחריות א"כ מה מועיל דמבדל בדיל מיניה מכל מקום למה לא יעבור על ב"י ואמר דזה ראיה לשיטת הר"ן דהטעם דב"י הוא משום דיבא לאכלו וכל שמבדל בדיל לא שייך בל יראה ואני השבתי דבאמת צ"ב היאך שייך קבלת אחריות דהקדש דהא בהקדש פטור אף בקיבל עליו שמירה וכמ"ש בחו"מ סי' ש"א ואף לפי שיטת המח"א הלכות שומרים דאם קיבל בפירוש אחריות מועיל כבר כתב הוא שם דל"מ רק לענין פשיעה ולא לענין גניבה ואבידה ואם נימא כשיטת הפוסקים דבעינן לענין בל יראה אחריות דגניבה ואבידה א"כ לא משכחת לה בהקדש.