מה שהקשת לשיטת התוס' דבשר מן החי ג"כ ליכא בשלימה כמו שכתב בחולין ק"ב וע"ז הקשת מהא דפריך בחולין דף ח' בהתירא נמי בלע איסור אבר מן החי מה קושיא דלמא ס"ל לאו לאברים עומדת וליכא משום בשר מן החי לא קשה מידי דמה שנפרד השומן מהבשר לא מיקרי שלימה וזה ודאי שייך איסור אבר מן החי וזה ענין בפני עצמו ואינו שייך לבשר מן החי והוא פשוט. ומה שהקשת במה שכתב הש"ך בשם המרש"ל סימן כ"ח בח"המשפט דכל שמחוייב לצאת ידי שמים אם מועיל תשובה ע"ז הקשת למה לא זכר מה שכתב בנימוקי יוסף פא"נ בשם הראב"ד לענין אבק ריבית קדמו בזה שער המלך פ"ה מעבדים הלכה ה' ויפה הביא דברי השבות יעקב ח"א סי' קמ"ו וח"ב בכללי קים לי ומה שכתב להכריע והוא היפך זה ודו"ק.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן כ׳ (ג׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.