שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן קע״ד

אשר שאל הרב המאור הגדול וכו' מוה' שמואל נחום ני' האבד"ק ליבטשוב בהא דמבואר בכלים פ"ח משנה וא"ו בית שאור מוקף צמיד פתיל ונתון לתוך התנור השאור השרץ בתוכו והקרץ בנתים התנור טמא והשאור טהור והקשה הוא דלמה יהי' השאור טהור הא הקרץ נטמא ואין כי טמא מציל ולא קי"ל כר"י בן נורי דאמר בפ"ב משנה ז' מכלים דחולקין את עוביו המשמש לטמא טמא לטהור טהור הנה מלבד דדבר זה אינו ברור אי לא קי"ל כריב"נ כלל ועיין ברמב"ם פ' ט"ו מכלים ה"ה ובראב"ד ובכ"מ שם ודו"ק אף גם דגם לת"ק כיון דב"ח אינו מטמא רק מתוכו ולא מגבו א"כ שפיר הוה מוקף צמיד פתיל דלא נטמא תוכו דתוכו של זה נעשה גב לחברו ועיין ברע"ב ובר"ש פ"ב שם ועיין בתוס' בשבת דף ט"ז גבי כ"ח וכלי נתר מיטמאין ומטמאין מאויריהן שכתבו בתוך הדברים ומה שכ"ח מציל היינו אף בשיש לו חקק דנטמא גב ותוכו טהור גמור ועיין מ"ש המלמ"ל פ"א מכלים הי"ג בביאור הדברים ודו"ק היטב ועיין בפכ"ה מכלים ברע"ב ותוסיו"ט אי קי"ל בהך כריב"נ שחולק עביו לשנים.