והנה בשבת חוה"מ פסח תרי"ט קרה שבשחרית בחזרת הש"ץ בברכת אתה קדוש נסתבך הש"ץ וסיים מקדש השבת וזה הי' בבהמ"ד מחוץ לעיר וגערתי בו והתחיל ברכת אתה קדוש ולכאורה הי' צריך לחזור לראש כמבואר בסי' קכ"ו דכל השלשה חדא ברכה חשובה אך נתישבתי דל"ד דשם הי' טעות בחתימה וכדומה אבל כאן לא טעה רק שחתם ברכה אחרת בטעות שחשב שעומד בברכת ישמח משה שצריך לסיים מקדש השבת א"כ די בהתחלת ברכת אתה קדוש ועיין כעין זה במ"א סי' קי"ד ס"ק ט' ועוד הוספתי דהרי כל שלא חתם הברכה דעת גדולי הפוסקים דא"צ לחזור לראש ועיין בקונטרס תפלת כל פה שפוסק כן בפירוש וכאן הוה כלא חתם שהרי חתם בברכה אחרת כנלפע"ד ודו"ק. שוב נזכרתי שלקמן כ"כ מענין זה ע"ש.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן קע״א (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.