ובזה יש לישב קושית הפרמ"ג בפתיחה לתערובות כיון דאפשר לסוחטו בשאר איסורים משום לתא דבב"ח נאסר א"כ כיון דבב"ח נאסר אף שלא נשאר הטעם כלל א"כ אמאי בשאר איסורין אין דבר הבלוע יוצא בלי רוטב ואף דאין הנאסר יכול לאסור יותר מהאיסור הא בב"ח הוה כל אחד שורשו של איסור ע"ש ולפמ"ש אין מקום לקושיתו דשאני התם דכל אחד היתר לעצמו ולכך נעשה בהתחברות שורש של איסור משא"כ בשאר איסורים דזה אסור וזה מותר ואין יכול לאסור יותר מהאיסור עצמו ואף דמשום לתא דבב"ח נאסר אבל בעצמותן חלוקים הם וז"ב ודו"ק היטב.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן קס״ז (ט׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.