והנה במ"ש למעלה דאפשר לסוחטו אסור אף שנסחט כל החלב ולא נשאר משהו אמת שכ"כ הר"ן בפכ"ה בסופו והנה הראני אחד דברי התוס' בחולין קי"ב ד"ה הרי שכתבו דכל שלא נשאר אף משהו אפשר לסוחטו מותר לכ"ע אך לפע"ד יש לומר דהר"ן לא יחלוק על התוס' ובפרט שראיית התוס' נכונה אבל יש לומר דבאמת כל שלא נשאר משהו ודאי אפשר לסוחטו מותר אך זה דוקא בשאר איסורים דכל שנסחט האיסור נשאר ההיתר בהיתירו אבל בב"ח דכל אחד היתר ובהתחברם יחד נעשה איסור א"כ כל שכבר הי' כאן התחברות ונאסר אף שכבר יצא החלב לגמרי ל"ש לומר שנשאר ההיתר כמעיקרא דהא גם שנסחט אינו אסור ורק ההתחברות אוסרין וז"ב.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן קס״ז (ח׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.