ומ"ש בתפילין שהי' כתוב ב' פעמים בבני ישראל וע"ז שאל אולי מותר למחוק תיבת בני ותיבת אש שבישראל הא' ותיבת יש"ר שבישראל השני ונמשך האות ריש עד לשם וכמ"ש בפמ"ג במשבצות סי' ל"ב סק"ך לפע"ד זה הוה שלא כסדרן ואף שכתב המג"א סי' ל"ב סקל"א בשם הראב"ד דתיבת כפולות לא איכפת לן והנה עכ"פ זה דווקא לאחר שמחק אחת מהם דלא כנו"ב כמ"ש בחבורי יד שאול סי' ער"ה וכאן דצריך להמשיך אות ריש כ"כ הוה פתוחה מט' אותיות וגם מיחזי כמנומר שהאות ריש תהי' גדולה מכל האותיות ודברי הפמ"ג קצת צ"ע ושם י"ל קצת.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן ק״מ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.