שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן קכ״ב (ג׳)

ובזה י"ל דברי הרמב"ם עם דברי הש"ס ואכ"מ. ומ"ש על הב"י שהביא בשם הגמיי' שאסור לקנות נבילות וטריפות כדי ליתנם במתנה וע"ז הקשה הא בשבועות פ"ח מ"ה ולכלם הוא נותן מתנת חנם וכן מבואר סוכה ל"ט ע"ז ס"ב דמתנה ל"ח סחורה והביא שבמח"א ושו"ת בית יעקב הרגישו מהך דע"ז ס"ב אבל היא משנה מפורשת כנ"ל. גם תמה לפמ"ש בחבורי י"ש סי' ע"ר מה שנחלקו ר"מ וחכמים בבכורות נ"ב אי מתנה כמכר היא בכל התורה והרי כאן מבואר דמתנה אינה כמכר. ולא קשה לענ"ד דכל הטעם דמתנה כמכר משום דמחזיק לו טובה בשביל זה כמ"ש התוס' פסחים כ"ב ועיין ב"מ ט"ז ע"ב ובשביעית ל"ש זאת דהרי אוכלין בטובה ושלא בטובה וא"כ ל"ח מתנה כמכר דהוי הפקר כמ"ש הרמב"ם בפירוש המשנה ודוק היטב.