שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן י״ב

שלום וברכה וכו' לכבוד הרב המופלג מוה' פנחס שפירא נ"י מכתבו הגיעני כמו רגע והנה בדבר המשוגעת הנה מה שהאריך מעלתו בענין כל מלתא דל"מ עביד הנה כבר האריכו בזה הראשונים והאחרונים ומה שהקשה הוא מכהן שאמר לישראל צא וקדש לי אשה גרושה ולא אמרינן דהיא מלתא דל"מ עביד וע' במח"א דמה שהוא מצד ארי' דאיסור' רביע עלי' ל"ש כל מלתא דאיהו לא מצי עביד אמנם אין צורך לכל זה וכבר הארכתי הרבה בזה בתשובות שונות ומ"מ אין לנו לנטות להקל בזה רק לעשות כמ"ש הנוב"י בזה ויעיין בשו"ת הגאון מוהר"ר חיים כהן ז"ל שהקיל הרבה בזה אמנם מ"ש שאין בידו להשליש כתובתה לא אכחד קושט דבר אמת שגם אני הארכתי הרבה להקל בזה ויבואר בשו"ת שואל ומשיב הנדפסות ברצות השם אבל מה לעשות כי הצ"צ ס' ס"ז פקפק בזה וכ' שכיון שכ' הכלבו שצריך להשליש סך כתובתה ליד ב"ד דלמא כך הי' מקובל הכל בו שמתחלה נעשה חרם ע"ז שלא להתיר אפי' כשיראה טעם מבורר אם לא שישליש סך כתובתה וכבר הארכתי בזה ג"כ זה לא כביר. אמנם נראה בנ"ד שיש לו בית דירה יבטיח לה כתובתה על הבית דירה ואם אינו מספיק לכדי כתובתה לפע"ד הנה מלבד שזה אינו אלא ספק בחרם אם הי' התקנה כך וספק חרם להקל ואף אם נימא דחרגמ"ה הוא דברי תורה הנה כבר נודע שהנוב"י סותר עצמו בזה וע' במהד"ת ס' קמ"ו אמנם זה ודאי דניהו דגוף החרם הוא דברי תורה אבל פרטי הדינים ודאי אינם רק דרבנן ואף אם נימא דגם הפרטים המה מה"ת מ"מ כיון שבאמת לא הי' החרם רק עד כלות אלף החמישי ואח"כ נמשך התקנה בזה ודאי ספיקו להקל וע' בנוב"י שכ' כן במהד"ק חאהע"ז סי' א' וע' בחבורי יד שאול סי' רכ"ח ס"ק ל"ו וע"כ אם לא יספיק הדירה בעד כתובתה בודאי נוכל לסמוך ע"ז שישליש לה על המותר וועקסיל ואז נוכל להתיר לו. ובדבר השאלה בנער א' שהי' לו שלשה ביצים ואח"כ נטלה ביצה אחת ע"י הרופאים ונסתפק אי מקרי פצוע דכה לפענ"ד בודאי לא הוי פ"ד ויפה כתב מעלתו בזה רק שאין צורך לאריכות בזה ובלבד אם ניטל כדרך שהרופאים נוטלים וזה מהלכות הרופאים ואם יעידו הרופאים שיש לו תגבורת אנשים ודאי כשר. ובדבר ביצי עופות החדשים הנה זה נתברר בברור כעת ואין צורך לפלפול שהעופות כשרים וכן הביאו מאה"ק עופות כאלו ע"י הרב מ' נפתלי חיים מדזיקוב חתן הגאון הצדיק אבד"ק צאנז ובדבר הביצים אותן שנמצא בהם דם אסורות ואם אינו דם מותרין הם.