שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ג׳ סימן קי״ד (ה׳)

גם מ"ש שהמרדכי שמביא ב"י שכ' אם בדקה אח"כ וראתה דם לא דם ממש הוא אלא אהנך קרטין קאי שהרי פתח דבריו האשה שבשעה שהיא עושה צרכי' רואה דם על המים כמין קרטין א"כ הוא לקרטין קורא דם במחכ"ת לא ידעתי למה לא השיג על הב"י וד"מ שהם לא הבינו כן ששם הי' דם ממש והמעיין במרדכי יראה ששם שראתה דם על המים ולא הי' מראה דם ממש רק דיהא ולא הי' מיחוד דם ממש ולא הי' מקובץ ביחד והי' נראה כמין קרטין דהא נפרד ע"פ המים וזה שכ' המרדכי כמין קרטין אבל אינם קרטין ממש שהרי הי' דיהא וע"ז כ' המרדכי דנהי דאם הי' רואה דם עם מי רגלים אמרינן דאין דרך לראות דם במ"ר אבל כל שראתה דם אח"כ הוא דם ממש וגם מ"ר אמרינן שראתה דם אף שהיתה דיהא ולא מקובץ ואמרינן הוכיח סופו על תחלתו ועכ"פ בנ"ד הדבר ברור שתלינן שמהכליות באו.