שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ב׳ סימן ל״ח (ד׳)

והנה מ"ש הרא"ש פ"ק דפסחים בשם רבינו יונה דהמפקיד חמץ אצל ישראל עובר המפקיד באחריות והביא ראיה מוגונב מבית האיש ולא מבית ההקדש וכתב הרא"ש שאינו מבין ראייתו הה"מ והשאג' תמהו דראייתו מבואר דאף שזה גונב ההקדש מבית הבעלים אפ"ה לא קרינן בי' וגנב מבית האיש כ"א מבית הקדש אלמא כיון דההקדש יכול לקחתו מהבעלים מקרי בית הקדש אף שהוא באחריות הבעלים וה"ה לענין חמץ ובאמת שלכאורה היא תימה רבה על הרא"ש ולפע"ד דברי הרא"ש נכונים דשאני הקדש דכל היכא דאיתא בי גזא דרחמנא הוא והו"ל כאלו הוא שלו ואף בהקדש בה"ב מבואר בחולין קל"ט כן משא"כ בפקדון דאינו ברשותו של המפקיד וא"ל דגם פקדון כל היכא דאיתא ברשותא דמרה הוא דפקדון דלא כפרי' ברשות המפקיד הוה אמנם נראה כיון דאם רוצה לקבלו בפסח עצמו אין לו רשות לקבלו ולא הוא רשאי להחזיר לו א"כ אינו ברשותו של מפקיד והתורה אפקי' מרשותו אבל הקדש דאינו עובר על ב"י שפיר מקרי בי גזא דרחמנא וז"ב ודו"ק.