והנה בשנת תרכ"ד היה אצלי אב"ד מחראסקיב והקשה על מ"ש האור חדש בשו"ת נו"ב מהד"ת חיו"ד סי' ל"ה ל"ו הקשה בהא דאמר מדאיצטריך קרא בב"ח והקשה דהא נ"מ דמשום איסור אבמה"ח לא היה נאסר הבשר דטעם כעיקר בשאר אסורים מדרבנן משא"כ משום בב"ח וע"ז הקשה הנ"ל דהא כל הטעם דבב"ח טעם כעיקר דאורייתא הוא משום דכל חדא בפ"ע שרי וכל דהחלב נאסר שוב טעם כעיקר לאו דאורייתא והשבתי דעיקר הקושיא הוא בשביל דהבשר נ"ט בחלב והרי הבשר אסור בנ"ט דבב"ח טעם כעיקר דאורייתא וז"ב ופשוט.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ב׳ סימן ל״ו (ה׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.