ומה שהקשה על הגהת אשר"י בב"מ דף מ"ח גבי הא דאמרו גבי בלן דלא מחסרא משיכה דמהא ילפינין כל דל"ש משיכה דקנה בכסף ע"ש וע"ז הקשה מדברי התוס' בעירובין כ"א בהא דכתב רש"י לר"י מעות קונה מונתן הכסף וקם לו ולר"ש כיון דל"ש משיכה דכל היכא דאיתא בגזא דרחמנא איתא לכך קונה בכסף וע"ז הקשו דאכתי נילף הדיוט דקונה כמו הקדש ולהג"א קשה דהיאך מצי למילף כיון דל"ש משיכה בהקדש וגם לרש"י דיליף מהקדש קשה דהא להג"א כל דל"ש משיכה בגואי מעות קונות לר"י ג"כ והיאך מצי יליף הדיוט מהקדש לפענ"ד י"ל דר"י יליף הדיוט מהקדש דהא קרא סתמא כתיב ונתן הכסף וקם לו אף אם נאבד החפץ והדר נמצא ובזה ס"ל לר"י בחולין קל"ט דבכה"ג ל"ש כל היכא דאיתא בגזא דרחמנא איתא ואפ"ה קונה הקדש ושפיר יליף הדיוט מזה והתוס' שפיר כתבו לר"ל לשטתו דהוא ס"ל בחולין שם דאף בכה"ג כל היכא דאיתא בגזא דרחמנא איתא ושפיר כתבו לר"ל לשטתו אבל לר"י שפיר פירשו ודו"ק.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ב׳ סימן קס״ו (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.