ודרך אגב אזכור מה שראיתי בצל"ח שם שכתב דהוה מוקצה שלא ידע שיבא אליהו ויטהרנו ואתקצאי לבה"ש ובמחכת"ה תמהני שלא זכר דלא מקרי מוקצה וזה דמי למוקצה שיבש ואין הבעלים מכירים דאמר בביצה כ"ז דלא הוה מוקצה וכמ"ש באו"ח סי' ש"י וה"ה בזה דאם יבא אליהו ויטהר כיון שיאמר שזה הי' טהור שוב הוה כמו שיבש ואין הבעלים מכירים ודו"ק ולפמ"ש התוס' חגיגה כ"א דל"ש היסח הדעת בכה"ג שלא הי' בידו לשמרו ע"ש מ"ש בשם הר"ר אלחנן א"כ לק"מ כל מה שהקשיתי.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ב׳ סימן קמ״ז (ו׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.