והנה הרב המופלא מוה' מאיר ברא"ם נ"י שאל אותו בהא דאמרו בב"מ דף ס"ו דאם בלוקח שדה התנה המוכר טובת הלוקח דהו"ל פטומי מילי בעלמא וכתב הרא"ש דה"מ לאחר שגמר המקח אבל בתחלת המקח הוה תנאי גמור וכן קי"ל בחו"מ סי' ר"א ס"א ולפ"ז כאן איך שייך משפטי התנאים דהן קודם ללאו דהא כתבו התוס' בקידושין דמה שאנו רוצים חשוב הן והרי כאן אדרבא הלוקח רוצה הן שלו ולא המוכר דהאי הוא מתנה טובת הלוקח והשבתי דלק"מ דגם המוכר מתנה טובת הלוקח וא"כ חשוב הן שלו מה שרוצה טובת הלוקח ורצה למכור רק באופן זה ומכ"ש לפמ"ש אא"ז הח"ץ ז"ל סי' קנ"ג בביאור כוונת התוס' דהיינו דאותו צד שאנו רוצים לקיים המעשה זה מקרי הן א"כ כאן שזה הצד אנו רוצים לקיום המעשה זה חשוב קיום המעשה ול"ק כלל ודו"ק.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ב׳ סימן קי״א (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.